• Редактор-издатель христианского журнала «Русский рабочий» (1882-1886)
• Член «Общества поощрения духовно-нравственного чтения»
• Благовестница и учитель Библии
• Солистка, фисгармонистка и руководитель пашковского женского хора
• Переводчик с основных европейских языков
• Сотрудница «Ольгина приюта для больных» (до 1914 г.)
• Заведующая лазаретом Красного Креста для раненых нижних чинов (1914-1918)

Александра Ивановна Пейкер родилась в 1858 году в дворянской семье. Росла в деревне в отцовской усадьбе. Когда отец трагически погиб, купаясь в реке, мать с дочерью надолго уехали в Англию. В Лондоне Александра получила образование, а также обратилась ко Христу, откликнувшись на проповедь знаменитого евангелиста Дуайта Л. Муди.

Вернувшись в Петербург, она с матерью стала участницей евангельских собраний в доме Пашкова на Гагаринской набережной. Александра обладала большими музыкальными способностями и прекрасным голосом. Первоначально она хотела получить оперное образование, но, став христианкой, посвятила свой талант прославлению Христа.

Собрания в доме Пашкова сопровождались пением. Пейкер, проявив организаторскую энергию, создала женский хор из молодых девиц. Сама Пейкер аккомпанировала хору на фисгармонии, а также пела сольно. Репертуар составляли специально переведенные с английского языка песни, призывающие ко Христу. Немка по отцу, выучившаяся в Англии, Пейкер прекрасно знала основные европейские языки и с успехом занималась переводом на русский язык западных евангельских песнопений и духовной литературы.

Александра помогала матери в издании журнала «Русский рабочий», а после кончины Марии Григорьевны его издание целиком легло на ее плечи. Свой нелегкий труд она продолжала до конца 1886 года, изрядно подорвав свое здоровье. Весной 1887 года Александра посетила Англию, где общалась с Пашковым, который написал в одном из писем: «У нас находится Ал. Ив. Пейкер. Здоровье ее было до того расстроено вследствие того, что она трудилась в служении Господу, не обращая внимания на телесную слабость - что доктора ее заставили выехать из Рос-сии. Она должна удерживаться от всякого умственного труда, слава Богу, здоровье ее улучшается и может быть, укрепится настолько, что ей можно будет снова приняться за свое издание». Но возобновить издание журнала было уже, к сожалению, невозможно, поскольку он был закрыт в конце 1886 года по распоряжению Синода.

У Александры Пейкер был дар благовестницы и учителя Библии, причем дар универсальный. Она трудилась в самых разнообразных общественных слоях. Так, проживая летом в фамильном имении, Александра читала Евангелие крестьянам. Одна дама говорила о ней с восхищением: «Она ходила по избам, ходила в поле, где работали бабы. Жара страшная... а тут она является с книжками, с евангелием. Начинает читать, а они и слушать не хотят. "Поди ты, барыня, к Богу со своими книжка-ми, - говорят, - нам и без тебя тошно" Но она не смущалась этим и продолжала говорить о значении евангелия, о проповеди Христа, о любви. Мало-помалу к ней стали привыкать, стали слушать ее... Да и нельзя было не полюбить ее: я всю жизнь свою не встречала более чистого, более искреннего, более нравственного существа. Это что-то по истине высокое, идеальное... Ею трудно было не увлечься. И красавица! - Красавица с прелестным лицом и стройной, чрезвычайно изящной фигу-рой».

После закрытия журнала «Русский рабочий» Пейкер посвятила себя преимущественно деятельности среди молодых девушек из интеллигентных кругов. Позже она часто помогала Павлу Николаевичу Николаи в его вечерних собраниях для студентов, объясняя им Слово Божие тепло, живо, ясно и оригинально. Павел Николаевич очень дорожил ее сотрудничеством. Затем они начали работу и среди курсисток. Работа пошла успешно. Начались обращения: одними из первых были три сестры Бреше, впоследствии много поработавшие для Господа.

В тяжелые дни Первой русской революции Пейкер разослала многим христианам извещение, в котором призвала первые несколько дней 1906 года посвятить совместной молитве за Россию. Это благое начинание нашло живой отклик. В помещении на Казанской улице, дом 2, были вознесены горячие молитвы об умиротворении России. Не ограничившись этим, Александра написала и издала брошюру «Где помощь?», в которой, отвечая на поставленный вопрос, призывала весь русский народ обратиться к Богу с покаянием, чтобы спасти Россию от наступившего хаоса.

Пейкер была признанным мастером устного перевода приезжавших из-за границы проповедников. Делала она это профессионально не только в небольших помещениях для узкого круга слушателей, но и в огромных общественных залах. Именно ей доверили переводить лекции знаменитого Джона Мотта, руководителя Всемирной студенческой христианской федерации, состоявшиеся в большом зале Калашниковской биржи в 1909 году. Сохранилось свидетельство, что переводила она «точно и ясно».

Александра Ивановна была сторонницей открытого библейского христианства. Она не ограничивалась трудом в среде евангельских христиан (пашковцев), к которому принадлежала. Ее можно было слышать произносящей проповедь в собрании баптистов у Фетлера, поющей и говорящей приветственное слово в собрании Армии Спасения и т. д.

Александре Ивановне доводилось лично общаться с особами царской фамилии. Софья Ливен особо отмечает один случай из ее духовной работы, когда Господь помог ей донести смысл Евангелия великой княгине Александре Иосифовне, жене Константина Николаевича. Пейкер «часто навещала в Мраморном Дворце Великую Княгиню, полную ропота на Бога за постигшую ее слепоту. Великая Княгиня любила слушать пение Александры Ивановны, а потом стала охотно слушать чтение и объяснение Слова Божия, пока наконец, приняв Господа, она не познала мир и радость спасения». Вскоре, 6 июля 1911 года Великая княгиня отошла в вечность.

Этим не ограничилось благовестие Александры Ивановны особам императорского дома. Накануне Первой мировой войны, в 1913-1914 годах, на собрания евангельских христиан, руководимых ею и проходивших в центре Петербурга, по адресу ул. Спасская, дом 14, съезжались представители высшей аристократии, а также придворные и члены царской семьи. Проповедовали на этих собраниях как сама Пейкер, так и приглашавшийся наставник баптистов Вильгельм Фетлер. Главными виновницами этих уникальных собраний были две дамы-подруги: Александра Ивановна Пейкер и графиня Вера Борисовна Перовская. Дом 14 по Спасской улице принадлежал Перовской, а Пейкер квартировала в нем. Кроме того, дом использовался этими двумя замечательными женщинами не только для благовестия, но и для дел милосердия. Перовская содержала в нем «Ольгин приют для больных» - небольшую лечебницу для бедных женщин и детей. Перовская являлась его заведующей, а Пейкер - «надзирательницей».

В октябре 1913 года «Ольгин приют» был переведен из центра Петербурга в Лесной участок. Там для приюта на деньги Перовской было специально построено новое красивое здание. Как писала Софья Ливен, Александра Пейкер «всегда умела отыскивать калек и отчаявшихся людей, а также бедных и несчастных, которых устраивала в эту больницу».

Когда началась Первая мировая война, приют был перепрофилирован и стал лазаретом Красного Креста для раненых нижних чинов на 75 коек. В этом лазарете устраивались негласным образом молитвенные евангельские собрания, участниками которых были как служащие лазарета, так и раненые. Собрания происходили ежедневно утром и вечером и сопровождались пением евангельских гимнов под аккомпанемент фисгармонии, произнесением проповедей и раздачей духовных брошюр. Вследствие этого за лазаретом было установлено полицейское наблюдение. Лазарет в здании «Ольгина приюта» просуществовал вплоть до весны 1918 года.

О жизни Пейкер после революции 1917 года известно немного. Имеется информация, что в 1923 году Александра Ивановна находилась в Париже. Наряду с этим, историку Степану Севастьянову хорошо запомнилось, как 2 ноября 1924 года в «Доме Евангелия» на Васильевском острове исполнительское мастерство седовласой, внешне хрупкой Александры Пейкер потрясло всех, кто слушал ее пение и игру на фисгармонии. Наиболее надежной является информация евангельского журнала «Верность» за 1935 год о том, что в начале 1920-х годов А. И. Пейкер уехала в Германию и поселилась в Дрездене, где и отошла в вечность в возрасте 78 лет, 15 июля 1935 года.

Александра Ивановна Пейкер была выдающейся, многосторонне одаренной труженицей на евангельской ниве в России. Это признавали не только единомышленники, но и противники. Так обер-прокурор Св. Синода К. П. Победоносцев в 1890 году в деловом письме упомянул ее имя в числе главных фигур в распространении евангельской веры в Петербурге. Это справедливо, поскольку Пейкер смело и успешно проповедовала Евангелие самым разным слоям общества: рабочим, крестьянам, студентам, интеллигенции, аристократам и даже членам Российского императорского дома.

Будучи многосторонне одаренной, делала она это устно и письменно, через проповедь и пение, как переводчик и как редактор-издатель журнала, проводя библейские занятия и совершая дела милосердия. В общем, была она евангелисткой в подлинном смысле этого слова.

Александра Ивановна Пейкер замужем не была и детей не имела. Точная информация о месте захоронения отсутствует. Вероятно, похоронена по месту смерти, в Дрездене.