Иван Семёнович Гнидá — яркий пример того, как судьба человека, пережившего ад войны, стала воплощением глубокой христианской веры и самоотверженного служения.
Его военный путь начался на Ленинградском фронте, где он служил наводчиком противотанкового орудия в условиях жесточайших боёв. Получив тяжёлое осколочное ранение и оказавшись в окружении, он дал своё первое, отчаянное обещание Богу: «Если Ты меня спасёшь из этого ада, я буду Тебе служить». Чудом пробившись к своим и попав на последний транспорт в блокированный Ленинград, он выжил после сложнейшей операции. Хирург, поражённый этим, заметил: «Кто-то, должно быть, крепко о вас молился».
Именно в госпитале произошли две судьбоносные встречи. Старшая медсестра Нина Кадаева (ставшая его женой) принесла ему Библию и задала вопрос: «Если ты веришь, почему не служишь?». А раненый ополченец Алексей Карпов подарил ему Евангелие, выменянное на свой паёк. Чтение Писания и общение с подпольной группой верующих привели его к сознательной вере и крещению в 1946 году.
Вера с самого начала потребовала жертв. В том же 1946 году, будучи директором школы, он был арестован «за религиозную пропаганду», лишён диплома и выслан из Ленинграда. Следователь бросил ему: «Ты никогда не вернёшься в город трёх революций!» С женой и маленьким сыном он был вынужден уехать на Украину. Его увольняли с работы 12 раз, но, как вспоминала дочь, «Бог был верен и всегда посылал отцу работу».
Несмотря на давление, его церковное служение непрерывно росло:
Для семьи и церкви он остался примером человека, чья вера была деятельной:
Даже после изнурительной работы он каждый день читал и изучал Писание, вдохновляя на это детей и паству.
Его проповеди, собранные в книге «Сияющий Христос», и статьи в «Братском вестнике» несли живое слово.
Их семья стала центром гостеприимства, помощи и христианского общения.
История Ивана Семёновича — это история исполненного обета. Обещание, вырванное ужасом войны, стало сутью всей его мирной жизни, прожитой в согласии с любимым стихом: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21). Его путь символизирует стойкость евангельского свидетельства: через фронт, лагерь, гонения — к созидательному служению Церкви и воспитанию новых поколений в вере.