В 1980-е годы Перестройка принесла перемены: к 1988 году, на фоне празднования 1000-летия Крещения Руси, государство признало историческую роль Церкви, был смягчён порядок регистрации и начали возвращать храмы. Верующим открылась возможность проповеди и издательской, образовательной, просветительной, благотворенительной деятельности и … . С конца 1980-х возникли семинарии и институты (Одесса, Белореченск, Минск и др.), поддержанные зарубежными богословами. К 1990 году вступил в силу закон «О свободе совести», положивший начало открытому возрождению евангельского движения в стране.

На рубеже 1980–1990-х годов евангельские христиане России оказались перед сменой исторической парадигмы. Если долгие десятилетия их усилия были сосредоточены на выживании общин и тайном благовестии в условиях притеснений, то с наступлением свободы перед ними открылись новые горизонты. Главной целью движения стало создание новых церквей, активная евангелизация, насыщение страны духовной литературой, развитие благотворительной помощи, служения в тюрьмах, работы с нарко- и алкозависимыми, а также проведение детских христианских лагерей, направленных на воспитание молодого поколения в духе веры и любви к Богу.

В новых условиях евангельским церквам предстояло не только продолжать проповедь Евангелия, но и развивать социальное и просветительское служение, внося свой вклад в духовное возрождение страны. Началось активное распространение духовной литературы, организация миссионерских школ, обучение служителей и создание межцерковных объединений.

Верующие всё яснее осознавали себя полноправной частью российского христианства, внесшей значительный вклад в духовное и нравственное становление народа.

Таким образом, после 1988 года евангельское движение России вступило в фазу зрелости — от выживания к созидательному служению, от подпольного существования к открытой деятельности, направленной на благо общества и укрепление духовных основ страны.